自《诗经》至南宋诗,考场中的诗人及生平
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诗人生平、写作风格列表
自《诗经》至南宋
上流社会隐语
不一样的屈原生平
变革时代,上层人的积极入世
阶级固化中文人的避世
士族如何面对没落
六、唐诗的前世今生
不该被忽略贡献者,虽然不全在唐朝
从王勃看神童教育
逃离,难道不是为了更好的回归?
离梦想一步之遥的悲剧
眼前人生是与非,身后遭遇喜与悲
公生扬马后,名与日月悬
不是每个诗人都怀才不遇,不是每个诗人人品都好
洛阳亲友如相问?万里长征人未还?醉别何须更惆怅?空悬明月待君王?
他归来坐下对我讲,故人旧时容颜未沧桑
别信20岁,30岁,40岁决定你的一生,我的起跑线50岁才开始。
十六、舍恶离善——全才王维
世事浮云何足问,不如高卧且加餐。我不是油腻中年,只是一个多吃素的瘦子。
一方面向往北上广的机遇,一方面向往着家乡的田园牧歌,犹犹豫豫怎么选?最后只能白了少年头,空悲切。
十八、隐居不遇的生活——储光羲
不要问我过得好不好?我的心事你应该知道。当黑夜越来越长,骄傲越来越少。我的前路该到哪里去找?
天子呼来不上船,自道臣是酒中仙。真的是“仙”,何必称“臣”。
熬死了三个皇帝和众多诗人。会打仗、会写诗、会书法。
幼时玩闹“庭前八月梨枣熟,一日上树能千回”
中年求仕“老夫怕趋走,率府且逍遥”
晚年种地“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”
你了解的或许是一个假杜甫。
“失败是成功之母”指的是我们通过别人的失败修正自己,使自己成功。而不是自己失败,给别人经验。
二十三、什么是“洒脱”?——韦应物
什么是“洒脱”?不是年少时的仗剑街头、快意恩仇,也不是年老后的手持长杆、笑谈古今。真正的洒脱是脱离了实际的用途。
多年的碌碌无为换来的还是碌碌无为,飞黄腾达得与时代同步。
死后一千多年才被人认可,该庆幸还是悲哀?
尽管你不熟悉,但是考试还是时常会考到。
二十七、遗忘中的遗忘——大历十才子(下)
不仅你不熟悉这几个诗人,语文老师也不了解他们。
二十八、皇权下的蛋——白居易
敢讽刺皇帝,却很少讽刺官僚制度的本身,说白了,还是捡软柿子捏。
生活在不同时空的唐玄奘和韩愈,因为一本《西游后记》重逢了。
我要这“言官”有何用?
三十一、我有事故,你有酒吗?——孟郊
你写朋友的传记都能挣钱,你写自己的传记那就没人看。
三十二、失意中年不如狗——柳宗元
唐朝到了中年,唐朝诗人也到了中年。
三十三、嚎哭不如豪迈——刘禹锡
人生的起起落落落落落,只要你自己不说自己苦,谁知道呢?
三十四、是非名利有无间——杜牧
穷途末路,垂死挣扎。
三十五、习惯厄运,不抵忧伤——李商隐
一失足没成千古恨,却把朋友害的不轻。
三十六、大唐亡了我还在——罗隐
忠心的国家不在了,怎么办呢?
北宋
一、宋词是别样的诗句
宋词中的微妙感情
文风和骨气都影响了后代的诗人,很不幸还都被时代超越了
三、小富即安——林逋
原标题《无奈的中产阶级——林逋》,改了才发上来
不是生计所迫,谁愿意才华加身?
不是官府逼迫,谁愿意上梁山?
种放愿意,在嵩山华山假装隐居,等着被召见。
五、怒目居士——杨亿
信佛只代表要行善,不代表要出家
能当文官提意见,能当武将去杀敌
能治水灾,还能治旱灾
能变法被人反对,还能反对别人变法
变法政策都对,结果却当了背锅侠
自己考不好,儿子考得好。自己躲过了党争,儿子没躲过。
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